你的孩子也“拼爹”吗
发表日期：2018-10-23 17:14:13 作者来源：刘老师 浏览：222
中国自古便有传承，有文化的传承，有思想的传承，也有财产的传承。无论何种传承，其目的无非是受“繁衍生息”的固有思想所左右。文化和思想的传承可以强大一个人，也可以让一个民族和国家屹立不倒；而财产的传承，虽然可以让一个贫穷者一时富足，但也可以摧毁一个本该强大的人。
想想古今多少为子孙谋万世者，其身后留与子孙的财产有几人能享？《大宅门》中白景琦老先生年迈时，其门中子孙为了争夺财产，有吃喝玩乐者、有违法乱纪者、有精神失常者、有倾家荡产者、有一生孤独者，真是将“财产传承”的弊端发挥得淋漓尽致。幸运的是白老先生深明大义，将白家老号的秘方上交给了国家，使宝贵的文化和思想传承至今，这期间，拯救了多少人的生命？于后世又将发挥出怎样的效果？我们不得而知，但其影响将是万古长存的。
白景琦的原型乐镜宇老先生的名言：“修德无人见，存心有天知”，于同仁堂门前至今不是仍警示着后人吗？《大宅门》剧末的一句“人生一世昙花现，尽在虚无缥缈中”。不也明示着后人要自立自强吗？不也升华了乐镜宇老先生的人格吗？
那于现今，我们的生活富足了，孩子们迎来了前人拼搏奋斗后的幸福生活，于前人，孩子们是幸运的，而我们成人的意识里是否传承了前辈的思想和境界？我们是否在孩子的心里播种了自强和拼搏的种子？
反观所有的家庭，我们的孩子懂得多做得少，依赖的多自理的少，“拼爹”的多自强的少。这种现象的出现，不是孩子的问题，恰恰是我们成人在“优越”的环境里忽视了、扼杀了孩子的自强和拼搏意识。
人在顺境中，便放松了危险意识，便开始享受和贪求。居安思危，不论生活的好坏，我们成人都应该教会孩子自立、自强和拼搏，留与子孙的房产、资金、古董、字画、名表、名车，子孙未必能享受得起，而我们应放手让孩子自己去奋斗、拼搏，去经历风吹雨打，这需要我们成人的自我升华。不要等到孩子成为“巨婴”、成为碌碌无为者的时候虚叹人生，因为人生的真谛，是对后世子孙的文化和思想的传承。
“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”林则徐的这番警示，几人做得到？又有多少人对此嗤之以鼻，然而财富虽然宝贵，但用知识和能力拼搏奋斗而来的才是最为宝贵的。我们的花朵应该沐浴风霜、跌倒了不再感伤和惧怕、拍拍灰尘继续迎着朝阳、享受生命的真谛，而这一切需要我们成人给孩子以思想和胆魄。
想想古今多少为子孙谋万世者，其身后留与子孙的财产有几人能享？《大宅门》中白景琦老先生年迈时，其门中子孙为了争夺财产，有吃喝玩乐者、有违法乱纪者、有精神失常者、有倾家荡产者、有一生孤独者，真是将“财产传承”的弊端发挥得淋漓尽致。幸运的是白老先生深明大义，将白家老号的秘方上交给了国家，使宝贵的文化和思想传承至今，这期间，拯救了多少人的生命？于后世又将发挥出怎样的效果？我们不得而知，但其影响将是万古长存的。
白景琦的原型乐镜宇老先生的名言：“修德无人见，存心有天知”，于同仁堂门前至今不是仍警示着后人吗？《大宅门》剧末的一句“人生一世昙花现，尽在虚无缥缈中”。不也明示着后人要自立自强吗？不也升华了乐镜宇老先生的人格吗？
那于现今，我们的生活富足了，孩子们迎来了前人拼搏奋斗后的幸福生活，于前人，孩子们是幸运的，而我们成人的意识里是否传承了前辈的思想和境界？我们是否在孩子的心里播种了自强和拼搏的种子？
反观所有的家庭，我们的孩子懂得多做得少，依赖的多自理的少，“拼爹”的多自强的少。这种现象的出现，不是孩子的问题，恰恰是我们成人在“优越”的环境里忽视了、扼杀了孩子的自强和拼搏意识。
人在顺境中，便放松了危险意识，便开始享受和贪求。居安思危，不论生活的好坏，我们成人都应该教会孩子自立、自强和拼搏，留与子孙的房产、资金、古董、字画、名表、名车，子孙未必能享受得起，而我们应放手让孩子自己去奋斗、拼搏，去经历风吹雨打，这需要我们成人的自我升华。不要等到孩子成为“巨婴”、成为碌碌无为者的时候虚叹人生，因为人生的真谛，是对后世子孙的文化和思想的传承。
“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”林则徐的这番警示，几人做得到？又有多少人对此嗤之以鼻，然而财富虽然宝贵，但用知识和能力拼搏奋斗而来的才是最为宝贵的。我们的花朵应该沐浴风霜、跌倒了不再感伤和惧怕、拍拍灰尘继续迎着朝阳、享受生命的真谛，而这一切需要我们成人给孩子以思想和胆魄。
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